八字推命术理论认为，五行、干支、四时有者密切的关系,这神关系影响着人一生的命运，推命术士常常以它们之间的关系表现来判断人的贵贱、祸福和寿夭。

　　传统的观念认为，就干支而言，天干属阳，主动;地支属阴，主静。干支中包含五行，并随着春夏秋冬四季的变化而兴旺和颓衰。根据这一观念，我们列表设明如下：

　　天干 地支 五行 所旺季节

　　甲乙 寅卯辰 木 春

　　丙丁 巳午未 火 芨

　　庚辛 申酉戌 金 秋

　　壬癸 亥子丑 水 冬

　　戊己 辰戌丑未 土 四季

　　除天干中包含五行外，地支中也包含有五行。地支中五行的力量不及天干中所含五行的力量强。见下表:

　　地支 所藏天干及五行

　　子 癸水

　　丑 癸水 辛金 己土

　　寅 甲木 丙火

　　卯 乙木

　　辰 乙木 戊土 癸水

　　巳 庚金 丙火 戊土

　　午 丁火 己土

　　未 乙木 己土 丁火

　　申 庚金 壬水

　　酉 辛金

　　戌 辛金 丁火 戊土

　　亥 壬水 甲木

　　关于地支中所藏的五行，在八字推命术理论中有不同的看法。如《穷通宝鉴》引古歌云:

　　子宫癸水在其中，丑癸辛金巳土同

　　寅宫甲木秉丙戊，卯宫乙木独相逢

　　辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛

　　午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗

　　申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆

　　戌宫辛金及丁戊亥，藏壬甲是真踪

　　这种观念认为地支寅中不仅藏有甲木和丙火，而且还藏有戊土。地支申中不仅藏有庚金和壬水，而且还藏有戊土。

　　中国古代的推命术士把干支中所含的五行与四时相联系;发现五行在各个季节有着旺盛颓衰的不同情况，并将这些变化用王、相、休、囚、死五个阶段来表示。王是帝王的意思，即五行在这一季节处于极其兴旺的阶段。相是宰相的意思，即五行在此季节处于较活跃的阶段。休即致仕、退休，表示五行在此季节处于静止、蛰伏的阶段。囚的意思是监禁，表示五行在此阶段处于艰难的困境。死的含义是死亡、灭亡，表示五行在此季节处于死亡的状态。推命术士常常将生辰八字的干支所藏的五行与四时相比照，以此来判断命运的好坏。我们将干支、五行、四时的关系列表如下：

　　就一个人的生辰八字而言，若他的四柱中日柱为木，生于春天，则是得时，兴旺发达;生于夏季，则处于静止、休息的状态;生于秋季，西风落叶，死亡枯萎;生于冬季，则孕育着勃勃的生机......

　　《穷通宝鉴》论五行与四时的关系云：

　　论四时之木宜忌

　　春月之木，犹有余寒。得火温之，始无盘屈之患;得水润之，乃有舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则丰财可许。如管金重，见火无伤;假使木强，得金乃发。

　　夏月之木，根干叶燥。由曲而直，由屈而伸。喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚则为灾;恶多金不恶少金，多则受制。若夫重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。

　　秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以滋生;中秋则果实已成，爱刚金以砍削。霜降后不宜水盛，水大则木漂;寒露前又宜火炎，火炎则木实。木多有多才之美，土厚无自立之能。

　　冬月之木，盘屈在地。欲土多以培养，恐水盛则亡形。金纵多，克伐无害;火重见，温暖有功。归根复命之时，木病安能辅助?!惟忌死绝，只宜生旺。

　　论四时之火宜忌

　　春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不宜太多，多则火灭。土多则晦，火盛则亢。见金可以施功，纵叠见富余可望。

　　夏月之火，势力当权。逢水制，则免自焚之咎;见木助，必遭夭折之忧。遇金必发，得土皆良。然金土虽为美利，无水则金燥土焦。若再火盛太过，必致倾危。

　　秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆;遇水克，难逃熄灭之灾。土重掩光，金多夺势。火见火以光辉，虽ft见亦有利。

　　冬月之火，体绝形亡。喜木生而有效，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为財，无金则不瓚磨折。

　　论四时之土宜忌

　　春月之土,其势最孤。喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水扬波。得金制木为强，金重又盗土气。

　　夏月之土，其性最燥。得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取;金生水足，财禄有余。见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。

　　秋月之土，子旺母衰。金多则盗泄其气，木盛则制伏纯良火重不厌，水汜非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。

　　冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多身贵。火盛有荣，木多无咎。再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。

　　论四时之金宜忌

　　春月之金，冬寒未尽，贵乎火气为荣;体弱性柔，欲得土生乃妙。水盛则金寒，有用等于无用;木盛则金折，至刚转为不刚。金来比助，扶持最喜;比而无火，失类非良。

　　夏月之金，尤为柔弱。形质未备，更忌身衰。水盛呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身。土厚埋没无光，土薄资生有益。

　　秋月之金，当权得令。火来锻炼，遂成钟鼎之材;土资复生，反有顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。

　　冬月之金，形寒性冷。木多则难施斧凿之功，水盛则不免沉潜之患。土能制水，金体不寒;火来生土，子母成功。喜比肩类聚相扶，欲官印温养为妙。

　　论四时之水宜忌

　　春月之水，性滥滔淫。或逢土制，则无横流之害;再逢水助，必有崩.堤之忧。喜金生扶，不宜金盛;欲火既济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。

　　夏月之水，外实内虚3时当涸际，欲得比肩。喜金生助体，忌火旺太炎。木盛则耗泄其气，土盛则克制其源。

　　秋月之水，母旺子相。得金助则淸澄，逢土旺则混浊。火多而财盛，太过不宜;木重而身荣，中和为贵。重重见水，增其汜滥之忧;叠叠逢土，始得清平之象。

　　冬月之水，正应司权。遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木盛是为有情。水太微则喜比为助，水太盛则喜土为堤。

　　干支、五行、四时相会，形成十二种状态，其中，天干表示五行，地支表示月份。二者对照，可以看出五行在此月份处于什么状态。